
Els protobúlgars[1] (també búlgars, búlgars, bolgars, bolghars, bolgari,[2] protobúlgars[3]) van ser tribus turques guerreres seminòmades que van aparèixer a l'estepa póntica-caspia i la regió del Volga durant el segle VII. Lingüísticament, la llengua protobúlgara seria la mateixa dels onogurs, sent els protobúlgars descendents d'aquests, teoria recolzada parcialment per escrits ostrogots i grecs de l'època que els deien indistintament huns.[4] Al segle VII van formar un estat a l'Estepa Pòntica: la Gran Bulgària, que s'estenia entre els mars Caspi i Negre. Anys després es van imposar als Balcans com a classe dominant del Primer Imperi Búlgar i entre els rius Kama i Volga[5] on van fundar la Bulgària del Volga.[6][7][8][9]
Etimologia
L'etimologia de l'etnònim búlgar no s'entén completament i és difícil de rastrejar abans del segle IV dC.[10] [11]
Suposadament, el nom búlgar es deriva del verb turqués bulğa per combinar, agitar, remenar[12][13] i els seus derivats bulgarians revolta, desordre[14][15][16][17] Tant Gyula Németh com Peter Benjamin Golden van defensar inicialment la teoria de la raça mixta, però més tard, com Paul Pelliot,[18] van considerar que incitar, rebel·lar-se o produir un estat de desordre, és a dir, els pertorbadors,[19][20] [5][16] era una etimologia més probable per als nòmades migratoris.[5][16]
Segons Osman Karatay, si l'etimologia mixta es basava en la migració cap a l'oest dels Onogurs, que es van trobar i fusionar amb els huns, al nord del Mar Negre, era una teoria errònia, ja que els ogurs van ser documentats a Europa ja el 463, mentre que els búlgars no van ser esmentats fins al 482, un període de temps massa curt perquè es produís una etnogènesi d'aquest tipus.[21]
Tanmateix, la barreja en qüestió pot haver ocorregut abans que els búlgars migressin des de més a l'est, i estudiosos com Sanping Chen han observat grups anàlegs a l'Àsia interior, amb noms fonològicament similars, que sovint es descrivien en termes similars: durant el segle iv, els Buluoji (xinès mitjà b'uo-lak-kiei), un component dels Cinc grups bàrbars de l'antiga Xina, van ser retratats com a raça mixta i esvalotadors.[22] Peter A. Boodberg va assenyalar que els Buluoji a les fonts xineses es registraven com a restes de la confederació Xiongnu,[23] i tenien forts elements caucàsics.[24]
Una altra teoria que vincula els búlgars amb un poble turc de l'Àsia interior ha estat proposada per Boris Simeonov, que els va identificar amb els pugu (僕骨; buk/buok kwət; Buqut), una tribu tiele i/o toquz oguz.[25][26] Els pugu van ser esmentats en fonts xineses des del 103 aC fins al segle VIII dC,[26] i més tard es van situar entre les tribus tiele orientals, com una de les tribus de rang més alt després dels uigurs.[25]
Segons la Crònica de Miquel el Sirià, que comprèn diversos esdeveniments històrics de diferents èpoques en una sola història, tres germans escites mítics van emprendre un viatge des de la muntanya Imaon (Tian Shan) a Àsia i van arribar al riu Tanais (Don), el país dels alans anomenat Barsalia, que més tard seria habitat pels búlgars i els pugurs (Puguraje).[27]
Els noms Onogurs i Bulgar van ser vinculats per fonts romanes d'Orient posteriors per raons que no estan clares.[28][15][16] Tekin va derivar -gur del sufix altaic -gir. Generalment, els estudiosos moderns consideren que els termes oğuz o oğur, com a termes genèrics per a confederacions tribals turques, deriven del turc og/uq, que significa parentalitat o ser afí.[29] Els termes inicialment no eren els mateixos, ja que oq/ogsiz significava fletxa,[30] mentre que oğul significava descendent, fill, fill, oğuš/uğuš era tribu, clan, i el verb oğša-/oqša significava ser semblant, assemblar-se.[29]
També sembla que hi ha una associació etimològica entre els búlgars i els precedents Kutrigur (Kuturgur > Quturğur > Toqur(o)ğur < toqur; nou en protobúlgar; toquz en turc comú) i Utigur (Uturgur > Uturğur < utur/otur; trenta en protobúlgar; otuz en turc comú) – com a tribus Onogurs (Oghur), amb l'etnònim búlgar com a adjectiu en expansió .[31] Golden considerava que l'origen dels kutrigurs i els utigurs era obscur i la seva relació amb els onogurs i els búlgars, que vivien en zones similars al mateix temps, no estava clara.[32][33]
Va assenyalar, però, una implicació que els kutrigurs i els utigurs estaven relacionats amb els šarağurs (šara oğur, shara oghur; oğurs blancs),[34] i que segons Procopi aquestes eren unions tribals hunes, d'ascendència parcialment cimmeria.[32][26] Karatay considerava els kutrigurs i els utigurs com dos pobles ancestrals relacionats i tribus prominents en la posterior unió búlgara, però diferents dels búlgars.[35]
Entre moltes altres teories sobre l'etimologia de búlgar, les següents també han tingut un suport limitat.
- una arrel germànica oriental que significa combatiu (és a dir, cognata amb el llatí pugnax), segons D. Detschev; [18]
- el llatí burgaroi – un terme romà que feia referència als mercenaris estacionats en burgi ('fortaleses') al limes (GA Keramopulos); [18]
- un terme túrquic antic reconstruït però no documentat que significa cinc oğhur, com ara bel-gur o bil-gur (Zeki Velidi Togan).[36]
Una altra teoria és que el nom búlgar es deriva del verb búlgar lluminós.
Història
Migració túrquica

La pàtria original dels primers búlgars encara no està clara. Es creu que la seva pàtria es troba al Kazakhstan i a les estepes del Caucas del Nord. La interacció amb les tribus húniques, que va causar la migració, pot haver-hi tingut lloc allà, però l'estepa pònticocàspia sembla una ubicació més probable.[28] Alguns estudiosos proposen que els búlgars podrien haver estat una branca o descendència dels huns o, si més no, els huns semblen haver estat absorbits pels onogur-búlgars després de la mort de Dengizich.[37] Hyun Jin Kim, però, argumenta que els huns van continuar sota Ernak, convertint-se en els kutrigur i utigur huno -búlgars.[38] Aquestes conclusions continuen sent un tema de debat i controvèrsia entre els estudiosos.
La primera menció i evidència clara dels búlgars va ser l'any 480, quan van servir com a aliats de l'emperador romà d'Orient Zenó (474–491) contra els ostrogots.[5] També es poden trobar referències anacròniques sobre ells a l'obra de geografia del segle VII Ashkharatsuyts d'Anania Shirakatsi, on s'esmenta que les tribus Kup'i Bulgar, Duch'i Bulkar, Olkhontor Błkar i immigrants Ch'dar Bulkar es troben a les estepes del Caucas Nord-Kuban.[28] Una referència obscura a Ziezi ex quo Vulgares, amb Ziezi com a descendent del Sem bíblic, es troba a la Cronografia de l'any 354. [28][15]
La història armènia de Moisès de Khorèn (segle V o posterior) parla de dues migracions dels búlgars des del Caucas a Armènia. La primera migració s'esmenta en associació amb la campanya del governant armeni Valarshak a les terres anomenades Bassèn pels antics... i que posteriorment van ser poblades per immigrants del Vlendur Bulgar Vund, del qual van rebre el nom de Vanand.[26] De fet, el nom Vanand està testimoniat abans de l'aparició dels búlgars.[39] Grigor Khalatians i Josef Markwart van connectar el nom Vlendur amb l'Olkhontor esmentat als Ashkharatsuyts, mentre que Stepan Malkhasiants el considerava una forma de la paraula mongola baghatur 'heroi'.[40]
La segona migració va tenir lloc durant l'època del governant Arshak, quan van tenir lloc grans pertorbacions a la serralada de la gran muntanya del Caucas, a la terra dels búlgars, molts dels quals van emigrar i van venir a les nostres terres i es van establir al sud de Kokh. Mentre que Khorenatsi parla d'aquestes migracions en el context del segle II aC, s'ha suggerit que Khorenatsi va confondre esdeveniments de la segona meitat del segle IV dC amb fets anteriors; per tant, la migració pot haver ocorregut durant el regnat del rei Arshak III d'Armènia.[41] Es creu que les pertorbacions que les van causar són l'expansió dels huns a les estepes de l'Europa de l'Est. Dimitrov va registrar que els topònims dels rius Bolha i Vorotan, afluents del riu Aras, es coneixen com a Bolgaru-chaj i Vanand-chaj, i podrien confirmar l'assentament búlgar d'Armènia.[26]
Al voltant del 463 dC, els akatziroi i altres tribus que havien format part de la unió húnnica van ser atacades pels šarağurs, una de les primeres tribus túrquiques oğuriques que van entrar a les estepes pontocàspies com a resultat de les migracions iniciades a l'Àsia interior.[42] Segons Prisc, el 463 els representants de Šarağur, Oğur i Onoğur van anar a veure l'emperador a Constantinoble,[43] i van explicar que havien estat expulsats de la seva terra natal pels sabirs, que havien estat atacats pels àvars.[44] Aquest embolic d'esdeveniments indica que les tribus oğuriques estan relacionades amb els pobles ting-ling i tiele.[45] Sembla que els kutrigurs i els unigurs van arribar amb les onades inicials de pobles oğuriques que van entrar a les estepes pòntiques.[32] Els búlgars no van ser esmentats el 463.[15]
El relat de Pau el Diaca a la seva Història dels Llombards (segle VIII) diu que a principis del segle V, als vessants nord-occidentals dels Carpats, els vulgars van matar el rei llombard Agelmund.[26] Els estudiosos atribueixen aquest relat als huns,[46] [47] àvars [47] o uns quants grups búlgars que probablement van ser enduts pels huns a l'Europa Central.[26] [47] Els llombards, liderats pel seu nou rei Laimicho, es van aixecar i van derrotar els búlgars amb una gran matança, obtenint un gran botí i confiança a mesura que es van tornar més audaços a l'hora d'emprendre les tasques de la guerra.
Els búlgars derrotats es van convertir en súbdits dels llombards i més tard van emigrar a Itàlia amb el seu rei Alboí.[48] Quan l'exèrcit del cap ostrogot Teodoric Estrabó va créixer fins als 30.000 homes, es va sentir com una amenaça per a l'emperador romà d'Orient Zenó, que d'alguna manera va aconseguir convèncer els búlgars d'atacar els gots tracis.[49] Els búlgars van ser finalment derrotats per Estrabó el 480/481.[49] El 486 i el 488 van lluitar de nou contra els gots, primer com a aliats de l'Imperi Romà d'Orient, segons Magnus Felix Ennodius,[26] i més tard com a aliats dels gèpides, segons Pau el Diaca.[26] Tanmateix, quan Teodoric el Gran amb els seus ostrogots va partir cap a Itàlia el 489, l'Il·líric i la Tràcia van quedar oberts a les incursions búlgars.[50]
El 493, segons el Comte Marcel·lí, van derrotar i matar el magister militum Julian.[50] El 499, van travessar el Danubi i van arribar a Tràcia, on a la vora del riu Tzurta (considerat un afluent del Maritsa [51]) van derrotar un exèrcit romà de 15.000 homes liderat pel magister militum Aristus.[52][53] El 502, els búlgars van devastar de nou Tràcia, ja que, segons sembla, no hi havia soldats romans que s'hi oposessin.[50][53] El 528-529 van envair de nou la regió i van derrotar els generals romans Justin i Baduarius.[54] Tanmateix, el general gòtic Mundus va oferir lleialtat a l'emperador Justinià I (527-565) el 530 i va aconseguir matar 5.000 búlgars que saquejaven Tràcia.[50] Joan Malales va registrar que a la batalla va ser capturat un senyor de la guerra búlgar.[53] El 535, el magister militum Sittas va derrotar l'exèrcit búlgar al riu Yantra.[53]
Ennòdi, Jordanes i Procopi van identificar els búlgars amb els huns en un topos literari del segle VI, en què Ennòdi es referia a un cavall búlgar capturat com a equum Huniscum.[55] El 505, es creu que els suposats 10.000 genets huns de l'exèrcit sabinià, que va ser derrotat pels ostrogots, eren els búlgars.[56] El 515, els mercenaris búlgars van ser llistats juntament amb altres de les tribus gots, escites i húnniques com a part de l'exèrcit vitalià.[57] El 539, dos reietons hunnics van derrotar dos generals romans durant la incursió a Escítia Menor i Mèsia.[58]
Un exèrcit romà liderat pel magister militum Ascum i Constanciolus els va interceptar i derrotar a Tràcia; tanmateix, un altre grup d'assalt va emboscar i capturar els dos generals romans.[59] El 539 i el 540, Procopi va informar que un poderós exèrcit hunnic va travessar el Danubi, va devastar Il·líric i va arribar fins a la Muralla d'Anastasi.[59] Aquestes grans distàncies recorregudes en poc temps indiquen que eren genets.[59]
Jordanes va descriure, a la seva obra Getica (551), l'estepa pòntica més enllà dels Akatziri, per sobre del mar Pòntic, com l'hàbitat dels búlgars, "a qui els mals dels nostres pecats han fet famosos". En aquesta regió, els hunni es van dividir en dues tribus: els altziagiri (que comercien i viuen al costat de Quersonès) i els saviri, mentre que els hunuguri (que es creu que són els onoğurs) eren notables pel comerç de pells de marta.[26] [60][61] A l'edat mitjana, la pell de marta s'utilitzava com a substitut dels diners encunyats.[62]
La traducció siríaca de la Història eclesiàstica del Pseudo-Zacaries Rhetor (c. 555) a l'Euràsia occidental registra:
| « | La terra de Bazgun... s'estén fins a les Portes Caspies i fins al mar, que es troben a les terres hunes. Més enllà de les portes viuen els burgars (búlgars), que tenen la seva pròpia llengua i són gent pagana i bàrbara. Tenen ciutats. I els alans, tenen cinc ciutats... Els avnagur (aunagur, considerats onoğurs) són gent que viu en tendes. | » |
Després registra 13 tribus, els wngwr (Onogur), wgr (Oğur), sbr (Sabir), bwrgr (Burğa, és a dir, búlgar), kwrtrgr (Kutriğurs), br (probablement Vars, també coneguts com els Avars), ksr (Kasr; possiblement Akatziri), srwrgwr (Saragurs), dyrmr (desconegut), b'grsyq (Bagrasir, és a dir, Barsil), kwls (desconegut), bdl (probablement Abdali) i ftlyt (heftalites)... Es descriuen amb frases típiques reservades per als nòmades a la literatura etnogràfica del període, com a persones que viuen en tendes, es guanyen la vida amb la carn de bestiar i peix, d'animals salvatges i amb les seves armes (saqueig).[26] [63] Agàties (c. 579–582) va escriure:
| « | ...tots ells són anomenats en general escites i huns en particular segons la seva nació. Així, alguns són koutrigours o outigours i altres són oultizurs i bourougounds... els oultizurs i els bourougounds eren coneguts fins a l'època de l'emperador Lleó (457-474) i els romans d'aquella època i semblaven haver estat forts. Nosaltres, però, avui dia, ni els coneixem, ni crec que els coneixerem. Potser han mort o potser s'han traslladat a un lloc molt llunyà.[61] | » |
Segons D. Dimitrov, els estudiosos van aconseguir identificar i localitzar parcialment els grups búlgars esmentats als Ashkharatsuyts armenis. L'Olxontor Błkar és una de les variacions utilitzades per als búlgars d'Onoğurs, mentre que d'altres podrien estar relacionades amb els antics noms dels rius,[64] com ara el Kup'i Bulgar i el Kuban (Kuphis). Els Duč'i podien llegir Kuchi Bulkar i, com a tals, podrien estar relacionats amb el Dnièper (Kocho). Tanmateix, la ubicació de Č'dar Bulkar no està clara. Dimitrov va teoritzar que les diferències en l'etnònim búlgar podrien ser degudes a les diferenciacions dialectals de la seva llengua.[26]
A mitjans del segle VI, els búlgars desapareixen momentàniament de les fonts i els kutrigurs i utigurs passen al front.[5] Entre el 548 i el 576, principalment a causa de Justinià I (527–565), mitjançant la persuasió diplomàtica i el suborn, els kutrigurs i utigurs es van veure involucrats en una guerra mútua, delmant-se mútuament. Al final, els kutrigurs van ser superats pels àvars, mentre que els utigurs van passar a estar sota el domini dels turcs occidentals.[65]
Els Oğurs i els Onoğurs, a les fonts dels segles VI i VII, es van esmentar principalment en relació amb la conquesta àvar i turca de l'Euràsia occidental.[66] A partir del segle VIII, les fonts romanes d'Orient sovint esmenten els Onoğurs en estreta connexió amb els búlgars. Agató (principis del segle VIII) va escriure sobre la nació dels Onoğurs Bulğars. Nicèfor I (principis del segle IX) va assenyalar que Kubrat era el senyor dels Onoğundurs; el seu contemporani Teòfanes es referia a ells com a Onoğundur-Búlgars.
Constantí VII (mitjans del segle X) va remarcar que els búlgars abans s'anomenaven a si mateixos Onogurs. Aquesta associació ja es reflectia anteriorment en fonts armènies, com ara l'Ashkharatsuyts, que fa referència a l'Olxontor Błkar, i la Història del segle V de Movses Khorenatsi, que inclou un comentari addicional d'un escriptor del segle ix sobre la colònia dels Vłĕndur Bułkar. Marquart i Golden van connectar aquestes formes amb l'Iġndr (Uluġundur) d'Ibn al-Kalbí (c. 820), el Vnndur (Wunundur) de Hudud al-'Alam (982), el Wlndr (Wulundur) d'Al-Massudí (segle X) i el nom hongarès de Belgrad Nándor Fejérvár, l'nndr (Nandur) de Gardīzī (segle XI) i Wununtur a la carta del rei khàzar Josep. Totes les formes mostren els canvis fonètics típics d'Oğuric posterior (v- protètic).[67]
Els estudiosos consideren que no és clar com es va produir aquesta unió, ja que la consideren un procés llarg en el qual es van fusionar diversos grups diferents.[68][16] Durant aquell temps, els búlgars podrien haver representat una gran confederació que incloïa les restes d'onoğurs, utigurs i kutrigurs, entre d'altres.[69]
Antiga Gran Bulgària

El domini turc es va debilitar en algun moment després del 600, permetent als àvars restablir el control sobre la regió.[15][64] A mesura que el Khaganat turc occidental va decaure, i finalment es va esfondrar a mitjans del segle VII, va ser contra el domini àvar que els búlgars, registrats com a Onoğundur-Bulğars, van reaparèixer.[15][68][70] Es van revoltar sota el seu líder Kubrat (c. 635), que sembla haver estat preparat per Heracli (610-641) contra l'aliança sassànida-àvar. Amb el seu oncle Organa el 619, Kubrat havia estat batejat a Constantinoble.[71][15][64][72] Va fundar l'Antiga Gran Bulgària (Magna Bulgària [73]), també coneguda com a estat Onoğundur-Bulğars, o Patria Onoguria a la cosmografia de Ravenna.[74][64][26]
Se sap poca cosa de les activitats de Kubrat. Es considera que els búlgars d'Onogur van ser les úniques tribus de l'estepa amb bones relacions amb els romans d'Orient.[73] La data de la seva mort es situa entre el 650 i el 663 dC.[75] Segons Nicèfor I, Kubrat va instruir els seus cinc fills que "no separessin mai el seu lloc de residència els uns dels altres, perquè, estant en concordància els uns amb els altres, el seu poder pogués prosperar".[74][70]
Els esdeveniments posteriors van demostrar que l'Antiga Gran Bulgària només era una unió tribal laxa, ja que va sorgir una rivalitat entre els khàzars i els búlgars pel patrimoni turc i el domini a l'estepa pònticocàspia.[76][70] Alguns historiadors consideren la guerra una extensió de la lluita dels turcs occidentals, entre les tribus Nushibi i el clan Ashina, que lideraven els khàzars, i les tribus Duolu/Tu-lu, que alguns estudiosos van associar amb el clan Dulo, del qual es van originar Kubrat i molts governants búlgars.[77][64] Els khàzars van ser finalment victoriosos i parts de la unió búlgara es van trencar.[15]
Migracions posteriors

No és clar si la separació dels germans va ser causada pels conflictes interns o per una forta pressió khàzara.[74][70] Es considera més probable aquesta última.[70] Els búlgars liderats pels dos primers germans Batbayan i Kotrag van romandre a la zona estepària pòntica, on eren coneguts com a búlgars negres per fonts romanes d'Orient i russes, i es van convertir en vassalls khàzars.[78][15][79] Els búlgars liderats per Kotrag van emigrar a la regió del Volga mitjà durant els segles VII i IX, on van fundar la Bulgària del Volga, amb Bolghar com a capital.[15][79]
Segons Ahmad ibn Rustah (segle X), els búlgars del Volga es dividien en tres branques: la primera branca s'anomenava Bersula (Barsils), la segona Esegel i la tercera búlgara.[27] El 922 van acceptar l'islam com a religió oficial.[80][15] Van preservar la seva identitat nacional fins ben entrat el segle XIII repel·lint els primers atacs mongols el 1223. Finalment van ser sotmesos pels mongols el 1237.[81] Van perdre gradualment la seva identitat després del 1431, quan els seus pobles i la seva regió van ser capturats pels russos.[82]
El tercer i més famós fill, Asparukh, segons Nicèfor I:
| « | van travessar el riu Danapros i Danastros, van viure a la zona al voltant de l'Ister, havent ocupat un lloc adequat per a l'assentament, anomenat en la seva llengua ογγλον (ogglon; eslau. o(n)gl, angle, cantó; turc. agyl, pati[83])... Havent estat dividit i dispersat el poble, la tribu dels khàzars, de dins de Berúlia (Bessaràbia), que veïna de Sarmàcia, els va atacar amb impunitat. Van envair totes les terres que es trobaven darrere del Pont Euxè i van penetrar fins al mar. Després d'això, havent sotmès Bayan, el van obligar a pagar tributs.[84] | » |
Asparukh, segons el Pseudo -Zacharias Rhetor, va fugir dels khàzars de les muntanyes búlgares. A la carta del governant khàzar Josep es diu "al país on visc, abans hi vivien els vununtur (< Vunundur < Onoğundur). Els nostres avantpassats, els khàzars, van fer la guerra amb ells. Els vununtur eren més nombrosos, tan nombrosos com la sorra de la vora del mar, però no van poder resistir els khàzars. Van abandonar el seu país i van fugir... fins que van arribar al riu anomenat Duna (Danubi)".[84]
Aquesta migració i la fundació de la Bulgària del Danubi (el Primer Imperi Búlgar) se sol datar cap al 681.[84][70] La composició de l'horda és desconeguda, i les fonts només esmenten els noms tribals Čakarar, Kubiar, Küriger, i els noms de clan Dulo, Ukil/Vokil, Ermiyar, Ugain i Duar.[85] Els onglos on es van assentar els búlgars es consideren el nord de la Dobrudja, assegurats a l'oest i al nord pel Danubi i el seu delta, i limitats a l'est pel Mar Negre.[73] Es van reassentar al nord-est de Bulgària, entre Shumen i Varna, incloent-hi l'altiplà de Ludogorie i el sud de la Dobruja.[86] La distribució dels conjunts funeraris precristians a Bulgària i Romania es considera una indicació dels límits de l'assentament búlgar.[87]
Als Balcans es van fusionar amb els eslaus i altres poblacions autòctones de parla romànica i grega, com els tracis i els vlacs,[88] convertint-se en una elit política i militar.[89] Tanmateix, la influència de la població preeslava va tenir relativament poca influència sobre els eslaus i els búlgars, cosa que indica que la seva població es va reduir en segles anteriors.[90] Les terres interiors del territori romà d'Orient van ser ocupades durant anys per molts grups d'eslaus.[86] Segons Teòfanes, els búlgars van subjugar les anomenades Set tribus eslaves, de les quals els severs es van reassentar des del pas de Beregaba o Veregava, probablement el pas de Rish de les muntanyes balcàniques, cap a l'est, mentre que les altres sis tribus van anar a les regions del sud i l'oest fins a la frontera amb els àvars pannònics.[86] Els estudiosos consideren que l'absència de qualsevol font que registri la resistència eslava a la invasió es devia al fet que els interessava alliberar-se dels impostos romans d'Orient.[91]
Es considera que l'organització tribal eslava es va mantenir intacta i va pagar tributs als búlgars governants.[92][86][93] Segons Nicèfor I i Teòfanes, un quart germà anònim, que es creu que és Kuber, havent creuat el riu Ister, resideix a Pannònia, que ara està sota el domini dels àvars, havent fet una aliança amb els pobles locals. Kuber més tard va liderar una revolta contra els àvars i amb el seu poble es va traslladar fins a la regió de Tessalònica, a la Macedònia grega.[74] El cinquè germà, segons Nicèfor I i Teòfanes, es va establir a les cinc ciutats ravennates i es va convertir en súbdit dels romans. Es creu que aquest germà és Alcek, que després d'una estada al territori àvar va marxar i es va establir a Itàlia, a Sepino, Bojano i Isernia. Aquests búlgars van conservar la seva parla i identitat fins a finals del segle VIII.[74]

El Primer Imperi Búlgar (681–1018) va tenir una influència política significativa als Balcans. En temps de Tervel (700–721), els búlgars van ajudar els romans d'Orient dues vegades: el 705 a l'emperador Justinià II a recuperar el tron i entre el 717 i el 718 derrotant els àrabs durant el setge de Constantinoble.[94] Sevar (738–753) va ser l'últim governant del clan Dulo, i el període fins a c. 768–772 es va caracteritzar pel conflicte romano-búlgar i la crisi interna.[95] En aquest curt període, van seguir set governants del clan Uokil i Ugain.[95] Telerig (768–777) va aconseguir establir una política pacífica amb l'Imperi Romà d'Orient i restaurar el poder imperial.[95]

Durant el regnat de Krum (803–814), l'Imperi va duplicar la seva mida, incloent-hi noves terres a Macedònia i Sèrbia.[88] També va repel·lir amb èxit la força invasora dels romans d'Orient, i va derrotar els àvars panònics, i a més va ampliar la mida de l'Imperi.[88][95] El 865, durant el regnat de Khan Boris I (852–889), els búlgars van acceptar el cristianisme com a religió oficial i l'ortodòxia oriental el 879.[88] La major expansió de l'Imperi i prosperitat durant el temps de Simeó I (893–927) es considera l'Edat d'Or Búlgara.[96] [88] Tanmateix, des de l'època de Pere I (927–969) el seu poder va disminuir. Els hongaresos, els eslaus de la Rus de Kíev, així com els petxenegs i els cumans van dur a terme moltes incursions al seu territori,[88] i, per tant, debilitats, van ser finalment conquerits el 1018 per l'Imperi romà d'Orient.[88]
Referències
- ↑ Pope, Thaddeus Mason «Futility». Chest, 134, 4, 10-2008, p. 888. DOI: 10.1378/chest.08-0589. ISSN: 0012-3692 [Consulta: 27 desembre 2020].
- ↑ Waldman, Mason, 2006, p. 106.
- ↑ Gi︠u︡zelev, Vasil. The Proto-Bulgarians: Pre-history of Asparouhian Bulgaria text, 1979, p. 15, 33, 38.
- ↑ https://books.google.hr/books?id=CrUdgzSICxcC
- 1 2 3 4 5 Golden, 1992, p. 104.
- ↑ Andreev, Y. The Bulgarian Knyazes and Tsars (Balgarskite knyazove i tsare, Българските князе и царе), Veliko Tarnovo, 1996, pàgines 57-58, ISBN 954-427-216-X
- ↑ П. Хр. Петров, Към въпроса за образуването на първата българска държава, Славянска филология, V, София, 1963, стр. 89—112
- ↑ Dennis Sinor, The Cambridge history of early Inner Asia, Volume 1, Cambridge University Press, 1990, ISBN 0521243041, 9780521243049, p.62
- ↑ Christopher I. Beckwith, Empires of the Silk Road: a history of Central Eurasia from the Bronze Age, Princeton University Press, 2009, ISBN 0-691-13589-4, 9780691135892, p.117
- ↑ Gurov, Dilian. «The Origins of the Bulgars» p. 3, 01-03-2007. Arxivat de l'original el 2017-10-14. [Consulta: 14 maig 2015].
- ↑ Golden, 1992, p. 103–104.
- ↑ Karatay, 2003, p. 24, 27.
- ↑ Chen, 2012, p. 96.
- ↑ Late antiquity: a guide to the postclassical world, Harvard University Press 1999, Glen Warren Bowersock, Peter Robert Lamont Brown, Oleg Grabar, ISBN 0-674-51173-5, p. 354.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Bowersock, Brown, Grabar, 1999, p. 354.
- 1 2 3 4 5 Golden, 2011, p. 143.
- ↑ Clauson, 1972, p. 337.
- 1 2 3 Maenchen-Helfen, 1973, p. 384.
- ↑ Chen, 2012, p. 97.
- ↑ Leif Inge Ree Petersen. Siege Warfare and Military Organization in the Successor States (400–800 AD): Byzantium, the West and islam. Brill, 2013, p. 369. ISBN 9789004254466.
- ↑ Karatay, 2003, p. 25.
- ↑ Chen, 2012, p. 92–95, 97.
- ↑ Chen, 2012, p. 83–90.
- ↑ Chen, 2012, p. 92–97.
- 1 2 Golden, 2012, footnote 37.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 D. Dimitrov. «Bulgars, Unogundurs, Onogurs, Utigurs, Kutrigurs». A: Prabylgarite po severnoto i zapadnoto Chernomorie, 1987.
- 1 2 D. Dimitrov. «Sabirs, Barsils, Belendzheris, Khazars». A: Prabylgarite po severnoto i zapadnoto Chernomorie, 1987.
- 1 2 3 4 Golden, 1992, p. 103.
- 1 2 Golden, 1992, p. 96.
- ↑ Golden, 2012, p. 96.
- ↑ Karatay, 2003, p. 24.
- 1 2 3 Golden, 1992, p. 99.
- ↑ Golden, 2011, p. 140.
- ↑ Golden, 1992, p. 97, 99.
- ↑ Karatay, 2003, p. 24–29.
- ↑ Karatay, 2003, p. 28.
- ↑ Maenchen-Helfen, 1973, p. 168.
- ↑ Kim, Hyun Jin. The Huns, Rome and the Birth of Europe (en anglès). 2013: Cambridge University Press, 2013-04-18, p. 123. ISBN 978-1-107-00906-6.
- ↑ Hewsen, Robert H. The Geography of Ananias of Širak (Ašxarhac῾oyc῾): The Long and the Short Recensions. Wiesbaden: Dr. Ludwig Reichert Verlag, 1992, p. 110. ISBN 3-88226-485-3.
- ↑ Moses Khorenatsʻi; Translation and commentary by Robert W. Thomson. History of the Armenians. Revised. Ann Arbor: Caravan Books, 2006, p. 133, note 39. ISBN 978-0-88206-111-5.
- ↑ Dimitrov, Dimitar. Prabŭlgarite po Severnoto i Zapadnoto Chernomorie (en búlgar). Varna: Georgi Bakalov, 1987, p. 31. OCLC 17878149.
- ↑ Golden, 1992, p. 92–93, 103.
- ↑ Golden, 1992, p. 92–93.
- ↑ Golden, 1992, p. 92–93, 97.
- ↑ Golden, 1992, p. 93–95.
- ↑ Menghin, Wilfred. Die Langobarden. Archäologie und Geschichte (en alemany). Stuttgart: Theiss, 1985, p. 14. ISBN 9783806203646.
- 1 2 3 Maenchen-Helfen, 1973, p. 127–129.
- ↑ Peters, Edward. History of the Lombards: Translated by William Dudley Foulke, 2003.
- 1 2 Wolfram, Herwig. History of the Goths. University of California Press, 1990, p. 276. ISBN 9780520069831.
- 1 2 3 4 Croke, 2001, p. 69.
- ↑ Croke, 2001, p. 53.
- ↑ Croke, 2001, p. 23, 68.
- 1 2 3 4 Curta, 2015, p. 75.
- ↑ Croke, 2001, p. 70.
- ↑ Maenchen-Helfen, 1973, p. 164, 220.
- ↑ Maenchen-Helfen, 1973, p. 164.
- ↑ Maenchen-Helfen, 1973, p. 421.
- ↑ Curta, 2015, p. 75–76.
- 1 2 3 Curta, 2015, p. 76.
- ↑ Maenchen-Helfen, 1973, p. 431.
- 1 2 Golden, 1992, p. 98.
- ↑ Golden, 1992, p. 254.
- ↑ Golden, 1992, p. 97.
- 1 2 3 4 5 Golden, 2011, p. 144.
- ↑ Golden, 1992, p. 100.
- ↑ Golden, 1992, p. 100–102.
- ↑ Golden, 1992, p. 102.
- 1 2 Golden, 1992, p. 244.
- ↑ Golden, 1992, p. 100, 103.
- 1 2 3 4 5 6 Golden, 2011, p. 145.
- ↑ Golden, 1992, p. 244–245.
- ↑ D. Dimitrov. «"Old Great Bulgaria"». A: Prabylgarite po severnoto i zapadnoto Chernomorie, 1987.
- 1 2 3 Fiedler, 2008, p. 152.
- 1 2 3 4 5 Golden, 1992, p. 245.
- ↑ Somogyi, Péter. «New remarks on the flow of Byzantine coins in Avaria and Walachia during the second half of the seventh century». A: Curta. The Other Europe in the Middle Ages: Avars, Bulgars, Khazars and Cumans. Brill, 2008, p. 104. ISBN 9789004163898.
- ↑ Golden, 1992, p. 236, 245.
- ↑ Golden, 1992, p. 103, 236–237.
- ↑ Golden, 1992, p. 245–246.
- 1 2 D. Dimitrov. «The Proto-Bulgarians and the Saltovo-Majack culture». A: Prabylgarite po severnoto i zapadnoto Chernomorie, 1987.
- ↑ Golden, 1992, p. 245, 253–258.
- ↑ Waldman, Mason, 2006, p. 107.
- ↑ Waldman, Mason, 2006, p. 107–108.
- ↑ D. Dimitrov. «La migració dels unogundur-búlgars d'Asparukh des de les terres d'Azov fins al Baix Danubi». A: Prabylgarite po severnoto i zapadnoto Chernomorie, 1987. Arxivat 2024-12-07 a Wayback Machine.
- 1 2 3 Golden, 1992, p. 246.
- ↑ Golden, 1992, p. 247.
- 1 2 3 4 Fiedler, 2008, p. 154.
- ↑ Fiedler, 2008, p. 154–156.
- 1 2 3 4 5 6 7 Waldman, Mason, 2006, p. 108.
- ↑ Golden, 2011, p. 145, 158, 196.
- ↑ Fine, 1991, p. 68.
- ↑ Sedlar, 2011, p. 16.
- ↑ Fine, 1991, p. 67–69.
- ↑ Waldman, Mason, 2006, p. 109.
- ↑ Golden, 1992, p. 247–248.
- 1 2 3 4 Golden, 1992, p. 248.
- ↑ Hart, Nancy. Bulgarian Art and Culture: Historical and Contemporary Perspectives. University of Texas at Austin, p. 21. Arxivat 2007-08-10 a Wayback Machine.
Bibliografia addicional
- Madgearu, Alexandru. BRILL. The Asanids: The Political and Military History of the Second Bulgarian Empire (1185—1280), 8. 12. 2016, p. 128. ISBN 978-90-04-33319-2.
- Runciman, Steven. George Bell & Sons. A history of the First Bulgarian Empire, 1930.
- Maenchen-Helfen, Otto John. «The World of the Huns: Studies in Their History and Culture». University of California Press, 1973.
- Tokarev, Sergei A. Sovetskaya Entsiklopediya. Mify narodov mira (en rus). 2, 1980.
- Shnirelʹman, Viktor A. Woodrow Wilson Center Press. Who Gets the Past?: Competition for Ancestors Among Non-Russian Intellectuals in Russia, 1987. ISBN 9780801852213.
- Fine, John V. Antwerp. University of Michigan Press. The Early Medieval Balkans: A Critical Survey from the Sixth to the Late Twelfth Century, 1991. ISBN 9780472081493.
- Golden, Peter Benjamin. Otto Harrassowitz. An introduction to the History of the Turkic peoples: ethnogenesis and state formation in medieval and early modern Eurasia and the Middle East, 1992. ISBN 9783447032742.
- Olson, James S.; Pappas, Lee Brigance; Pappas, Nicholas Charles. Greenwood Publishing Group. An Ethnohistorical Dictionary of the Russian and Soviet Empires, 1994. ISBN 9780313274978.
- Bowersock, Glen; Brown, Peter; Grabar, Oleg. Harvard University Press. Late Antiquity: A Guide to the Postclassical World, 1999. ISBN 9780674511736.
- Croke, Brian. Oxford University Press. Count Marcellinus and His Chronicle, 2001. ISBN 9780198150015.
- Karatay, Osman. Ayse Demiral. In Search of the Lost Tribe: The Origins and Making of the Croatian Nation, 2003. ISBN 9789756467077.
- Vásáry, István. Cambridge University Press. Cumans and Tatars: Oriental Military in the Pre-Ottoman Balkans, 1185–1365, 2005. ISBN 9781139444088.
- Curta, Florin. Cambridge University Press. Southeastern Europe in the Middle Ages, 500–1250, 2006. ISBN 9780521815390.
- Waldman, Carl; Mason, Catherine. Infobase Publishing. Encyclopedia of European Peoples, 2006. ISBN 9781438129181.
- Brook, Kevin Alan. Rowman & Littlefield Publishers. The Jews of Khazaria, 2006. ISBN 1442203021.
- Petkov, Kiril. Brill. The Voices of Medieval Bulgaria, Seventh-Fifteenth Century: The Records of a Bygone Culture, 2008. ISBN 9789004168312.
- Fiedler, Uwe. Brill. The Other Europe in the Middle Ages: Avars, Bulgars, Khazars and Cumans, 2008, p. 151–236. ISBN 9789004163898.
- Sophoulis, Panos. Brill. Byzantium and Bulgaria, 775–831, 2011. ISBN 9789004206960 [Consulta: 14 maig 2015].
- Sedlar, Jean W. University of Washington Press. East Central Europe in the Middle Ages, 1000–1500, 2011. ISBN 9780295800646.
- Golden, Peter B. Editura Academiei Române; Editura Istros a Muzeului Brăilei. Studies on the Peoples and Cultures of the Eurasian Steppes, 2011. ISBN 9789732721520.
- Chen, Sanping. University of Pennsylvania Press. Multicultural China in the Early Middle Ages, 2012. ISBN 978-0812206289.
- Golden, Peter B. «Oq and Oğur~Oğuz*». Turkish and Middle Eastern Studies, Rutgers University, 2012. Arxivat de l'original el 2015-04-19. [Consulta: 13 abril 2015].
- Curta, Florin. Otto Harrassowitz. Eurasia in the Middle Ages. Studies in Honour of Peter B. Golden, 2015, p. 69–89.
- Lalueza-Fox, C.; Sampietro, M. L.; Gilbert, M. T. P. «Unravelling migrations in the steppe: Mitochondrial DNA sequences from ancient Central Asians». Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences, 271, 2004, p. 941–647. DOI: 10.1098/rspb.2004.2698. PMC: 1691686. PMID: 15255049.
- Karachanak, S.; Grugni, V.; Fornarino, S.; Galabov, A.; Toncheva, D.; Semino, O. «Y-Chromosome Diversity in Modern Bulgarians: New Clues about Their Ancestry». PLOS ONE, 8, 2015. e56779. DOI: 10.1371/journal.pone.0056779. PMC: 3590186. PMID: 23483890.
- Beshevliev, Veselin. «Proto-Bulgarian Epigraphic Monuments (images)» (en búlgar). Izd. na Otech. front, 1981.
- Dobrev, Petăr. Ivan Vazov Publishers. Nepoznatata drevna Bălgarija (en búlgar), 2001. ISBN 954-604-121-1.
- Golden, Peter B. «Bulghārs». A: . Brill Online, 2011.
- Karatay, Osman «The Bulgars in Transoxiana: Some Inferences from Early Islamic Sources». Migration and Ethnic Themes, 1–2, 2009, p. 69–88.
- Stepanov, Tsvetelin. Brill. The Bulgars and the Steppe Empire in the Early Middle Ages: The Problem of the Others, 2010. ISBN 9789004180017 [Consulta: 14 maig 2015].
- «Some remarks on the Chinese 'Bulgar'».